Pema Cziedryn

Sposobem docenienia naturalnej otwartości umysłu jest przypomnienie sobie sytuacji, która wywołała twój gniew; kiedy ktoś powiedział lub zrobił coś, co

„Jeśli się na kogoś gniewamy, jest wysoce prawdopodobne, że ta osoba pogniewa się na kogoś innego. Jeśli się do kogoś

„Mędrzec Szantidewa w swoim dziele Bodgiczaria-awatara, nauczając o cierpieniu, przywołuje znaną analogię odnosząc się do sposobu, w jaki próbujemy złagodzić

„Często słyszymy, jak ludzie mówią: „Nie martw się, wszystko się ułoży”. Zawsze uważałam to za próbę zapewnienia nas, że wszystko

„To jest książka o leku przed śmiercią. A mówiąc precyzyjniej, to jest książka, która stawia pytanie: „Jak sobie radzimy z

„Wielu z nas jest głęboko zatroskanych stanem świata. Wiem, jak szczerze ludzie pragną, by rzeczy się zmieniły, a wszyscy uwolnili

Bodhiczitta, przebudzone serce, zaczyna się od chęci uwolnienia się od wszystkiego, co przeszkadza nam w pomaganiu innym. Pragniemy uwolnić się od

„Gdybyśmy zapytali Buddę: „Co to jest bodhiczitta?”, mógłby nam odpowiedzieć, że to słowo jest łatwiejsze do zrozumienia niż do przetłumaczenia.

„Jako istoty ludzkie dzielimy skłonność do walki o osiągnięcie stanu pewności za każdym razem, gdy uświadomimy sobie, ze wszystko wokół

„Jeśli obecnie reagujemy na kogoś lub na jakieś słowa takim zestawem emocji jak wściekłość czy przygnębienie, to dlatego, że pielęgnowaliśmy